суббота, 24 мая 2008 г.

Как добиться успеха в любом деле


Сегодня мы рассмотрим понятия следствия и причины. Причина является абсолютным понятием, а следствие – вторичным, относительным понятием. Никто, конечно, не станет с этим спорить, хотя в разуме у нас имеется прямо противоположная логическая связь: мы считаем следствие абсолютным, а причину – относительным, зависимым понятием. Такую логику извлекает наш разум из материального опыта. Например, что было причиной появления на свет того, что мы считаем собой, т.е. тела? Любой скажет, что родители. Однако это относительная причина, поскольку у них тоже были родители. Причина, которая является следствием чего-то еще, есть не что иное, как следствие, а не причина. Абсолютизация следствия означает, что нет такой причины, у которой не было бы другой причины, иначе говоря, причины как таковой нет, все является следствием. Таким образом, в нашем разуме создается цепь следствий, уходящая в бесконечность. Гегель называл эту бесконечность дурной, потому что она представляет собой бесконечно повторяющееся невежество в отношении того, что же является причиной.
Материя сама по себе – следствие, поэтому нам действительно не найти материальной причины появления на свет нашего тела. Это верное утверждение, однако из него не следует, что причины нет вообще. Причина нематериальна, и она называется душой (Душа - это нематериальная сущность любого живого существа. Душа обладает тремя свойствами, отличающими ее от материи: вечность, знание-совершенство и блаженство-счастье. Поэтому каждое живое существо стремится к безопасности, смыслу бытия и счастью. Обычно в литературе словом "душа" обозначается тонкое материальное тело души. Мы же будем использовать данное слово только в духовном значении). Только не спрашивайте, пожалуйста, что является причиной души! Это будет новым витком невежества. У нее нет причины, в том смысле, что она никогда не создается. Она не зависит от материи, наоборот, материя зависит от нее. Говорится, что женщина может забеременеть только тогда, когда Бог пошлет душу в семя мужчины. Если же души в семени нет, материальные условия в утробе женщины могут быть идеальными, но зачатия не произойдет. Поскольку причиной является душа, мы можем достичь успеха в любом деле, если оно совершается “от души”.